滑稽宣卷
今天这个话题要不要写？真的写起来，怎么写？曾让我颇费踌躇。前两天我连续讲了滑稽泰斗刘春山的几部经典作品，有读者朋友提醒我：刘春山还有一只《滑稽宣卷》，是否可以讲一讲。《滑稽宣卷》当然可以讲，但其唱词确实俚俗，如果说昨天的《滑稽游码头》还算俗得马马虎虎，那《滑稽宣卷》的唱词就直奔下三路而去了。不妨这样，在讲《滑稽宣卷》之前，先进行一点科普，说一说“宣卷“究竟是什么。
宣卷作为一种宗教意味浓厚的艺术，起源于唐代，最早叫“俗讲“。到明代得到很大发展，包括白莲教在内，民间宗教多用宣卷的形式进行传教。目前最早的文献记录出现在《金瓶梅》中，至今江浙一带农村仍有类似的艺术。大家都知道的成语“照本宣科“，和宣卷就有很大关系，“宣“是宣讲，“卷“是宝卷。《金瓶梅》中有十几回说到宣卷，在《金瓶梅》的木刻版画插图中，有一幅描绘第三十九回吴月娘听宣卷的插图，画中烟云缭绕、明烛高照。厅堂上横置一案，案上除香烛灯花外，尚有宝卷一本，薛姑子端坐案后，双手合十作念念有词状，右侧陪坐吴月娘，长案两侧各横坐女眷两人静听状。“直至四更天气，月娘方令两位师父收拾经卷”。
宣卷这门艺术发展多年，目前在江南乡村里仍然在流行，一些庙会等民俗事项和农家婚庆、寿诞、新居落成、婴儿剃头等礼仪之日，都要请宣卷来热闹热闹，以求祈福禳灾。宣卷先生面对面分坐八仙桌东西两旁，东首的称“上手”，面前桌上放着醒木、折扇、锦绢（经盖）和木鱼等道具。宣卷先生翻开卷本置于桌上，边说边唱。西边的称作“下手”，一边击打着磬子，一边嘴里附和着“上手”每句唱词的最后一两个字，并加唱“南无阿弥陀佛”一句佛号加以落调，被称为“和调”。上海方言中，“和调“差不多有“捣浆糊“的意思，其来源就在宣卷。上手下手，醒木道具，宣卷是众多江南曲艺的滥觞，弹词名家张鉴庭就曾唱过宣卷。
上海开埠前是江苏省松江府的一个县，不管是本地上海人，还是开埠以后来上海的“上海“人，籍贯大多是江浙两省。因此在老上海，“宣卷“的市场很大。因为有市场，所以难免成为滑稽艺术家调侃的对象。刘春山的《滑稽宣卷》就是用了宣卷的调，和《宝卷》中的素材，再加以改编的。他担任“上手“，“下手“则是老搭档盛呆呆。两分多钟，感受一下。
刘春山、盛呆呆《滑稽宣卷》
1925年百代唱片公司灌录
刚才说了，《滑稽宣卷》的唱词俚俗不堪，恕我不能输入。虽然刘春山的作品难免是有点“意识形态“的，唱词中提到了袁世凯、卢永祥、张作霖等民国时代军阀的名字，猜想是有讽刺时事的意思。但无论如何，《滑稽宣卷》的主要内容是荒诞不经的，不太适合在今时今日再唱。但我想终究有刨根问底的读者想知道究竟唱了点啥，经我一位老同事的指点，我在“喜马拉雅“上搜到一段《滑稽宣卷》的唱词，看了一下，和老先生唱的词略有一点细节上的出入，结构和绝大部分内容是一致的。我截屏发在这里，供有兴趣的朋友作为参考资料。
最近我还写了
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